[Footnote 6:  Naigeon, p. 24.]

[Footnote 7:  Oeuv., xix. 162.]

[Footnote 8:  Oeuv., xix. 89.]

[Footnote 9:  Oeuv., xix. 93.]

[Footnote 10:  Oeuv., i. xlviii.]

[Footnote 11:  Marmontel, Mem., vol. ii. b. vii. p. 315.]

[Footnote 12:  Morellet, Mem., i. p. 29.]

[Footnote 13:  Oeuv., i. xlviii.]

[Footnote 14:  Ib. xix. 55.]

[Footnote 15:  Oeuv., xviii. 376.]

[Footnote 16:  Madame de Vandeul says 1744.  But M. Jal (Dict.  Crit., 495) reproduces the certificate of the marriage.  Perhaps we may charitably hope that Diderot himself is equally mistaken, when in later years he sets down a disreputable adventure to 1744. (Oeuv., xix. 85.)]

[Footnote 17:  For an account of Madame de Puisieux in her later years, see Mdme. Roland’s Memoirs, i. 156.]

[Footnote 18:  Sainte Beuve, Causeries, ix. 136.]

[Footnote 19:  Oeuv., xix. 159.  See also Salons, 1767, No, 118.]

[Footnote 20:  Les Regnes de Claud et de Neron, Sec. 79.]

[Footnote 21:  Account of Diderot by Meister, printed in Grimm’s Correspondence Litteraire xiii. 202-211.]

[Footnote 22:  Gretry, quoted in Genin’s Oeuv. choisies de Diderot, 42.]

[Footnote 23:  Marmontel, Mem., bk. vii. vol. ii. 312.]

[Footnote 24:  Plato, Theages, 130, c.]

[Footnote 25:  Art. Encyclopedie.]

[Footnote 26:  See Barbier’s Journal, iv. 166.]

[Footnote 27:  The book was among those found in the possession of the unfortunate La Barre.]

[Footnote 28:  Honegger’s Kritische Geschichte der franzoesischen Cultureinfluesse in den letzten Jahrhunderten, pp. 267-273.]

[Footnote 29:  “Es ist nicht gleichgueltig ob eine Folge grosser Gedanken in frischer Urspruenglichkeit auf die Zeitgenossen wirkt, oder ob sie zu einer Mixtur mit reichlichem Zusatz ueberlieferter Vorurtheile verarbeitet ist.  Ebensowenig ist est gleichgueltig welcher Stimmung, welchem Zustande der Geister eine neue Lehre begegnet.  Man darf aber kuehn behaupten, das fuer die volle durchfuehrung der von Newton angebahnten Weltanschauung weder eine guenstigere Naturanlage, noch eine guenstigere Stimmung getroffen werden konnte, als die der Franzosen im 18.  Jahrhundert.” (Lange’s Gesch. d.  Materialismus, i. 303.) But the writer, like most historians of opinion, does not dwell sufficiently on the co-operation of external social conditions with the progress of logical inference.]

[Footnote 30:  See Montgeron’s La Verite des Miracles de M. de Paris demontree (1737)—­an interesting contribution to the pathology of the human mind.]

[Footnote 31:  Barbier, 168, 244, etc.]

[Footnote 32:  Pensees Philosophiques, xviii.]