Gratian, Causa, 27, Quaest. ii, c. 28—­Fried., i, p. 1071.  Id., c. 46, 47, 50, 51—­Fried., i, pp. 1076, 1077, 1078.

[375] Gratian, Causa, 30, Quaest. 2—­Fried., i, p. 1100:  Ubi non est consensus utriusque, non est coniugium.  Ergo qui pueris dant puellas in cunabulis et e converso, nihil faciunt, nisi uterque puerorum postquam venerit ad tempus discretionis consentiat, etiamsi pater et mater hoc fecerint et voluerint.  Id. Causa, 31, Quaest. 2—­Fried., i, 1112-1114:  sine libera voluntate nulla est copulanda alicui.

[376] Gratian, Causa, 30, Quaest. 5, c. 6—­Friedberg, i, p. 1106:  Nullum sine dote fiat coniugium; iuxta possibilitatem fiat dos, nee sine publicis nuptiis quisquam nubere vel uxorem ducere praesumat.

[377] Gratian, Causa, 30, Quaest. 5, c. 4—­Friedberg, i, p. 1105.

[378] Gratian, Causa, 30, Quaest. 5, c. 7—­Friedberg, i, p. 1106.

[379] Id., c. 1—­Friedberg, i, p. 1104.

[380] Id., c. 8—­Friedberg, i, p. 1107.

[381] Gratian, Causa, 30, Quaest. 5, c. 9—­Friedberg, i, p. 1107.

[382] Gratian, Causa, 28, Quaest_. i, c. 17—­Friedberg, i, p. 1089:  illorum vero coniugia, qui contemptis omnibus illis solempnitatibus solo affectu aliquam sibi in coniugem copulant, huiuscemodi coniugium non legitimum, sed ratum tantummodo esse creditur.

[383] Sessio xxiv, cap. i—­De Reformatione Matrimonii.

[384] See Gratian, Dist., v, c. 4—­Friedberg, i, p. 8, e.g., ... ita ut morte lex sacra feriat, si quis vir ad menstruam mulierem accedat.

[385] Gratian, Dist., 31, c. 11—­Friedberg, i, p. 114.

[386] Gratian, Causa, 27, Quaest. 2, c. 18-22, and 24-26—­Friedberg i, pp. 1067-1070.

[387] Gratian, Dist., 34, c. 4—­Friedberg, i, p. 126.  Id., Causa, 29, Quaest. 1—­Friedberg, i, p. 1092.  Id., Causa, 29, Quaest. 2, c. 2.

[388] Id., Causa, 29, Quaest. 2, c. 1 and 8.

[389] “Divorce,” by James Cardinal Gibbons, in the Century, May, 1909.

[390] For this and what immediately follows see Session 24 of the Council of Trent “On the Sacrament of Matrimony” and also the Catholic Encyclopedia under “Divorce.”

[391] Gratian, Causa 28, Quaest. i, c. 5—­Friedberg, i, pp. 1080-1081.  Licite dimittitur uxor que virum suum cogere querit ad malum.  Idolatria, quam secuntur infideles, et quelibet noxia superstitio fornicatio est.  Dominus autem permisit causa fornicationis uxorem dimitti.  Sed quia dimisit et non iussit, dedit Apostolo locum monendi, ut qui voluerit non dimittat uxorem infidelem, quo sic fortassis possit fidelis fieri.  Si infidelitas fornicatio est, et idolatria infidelitas, et avaritia idolatria, non est dubitandum et avaritiam fornicationem esse.  Quis ergo iam quamlibet illicitam concupiscentiam potest recte a fornicationis genere separate, si avaritia fornicatio est?