de choses semblables.  Et se l’en achate de cammeloz ou de tireteinne ou d’autre dras de laine, cist ne durent mie, ains sont plain d’empoise, ou de glu et de balieures.

“Et bien qu’il est voirs que chascuns hons egalement doit de son cors servir son seigneur ou sa commune, pour aler en ost en tens de besoingne; et bien que trestuit li autre royaume d’occident tieingnent ce pour ordenance, ciz pueple de Bretaingne la Grant n’en veult nullement, ains si dient:  ’Veez-la:  n’avons nous pas la Manche pour fosse de nostre pourpris, et pourquoy nous penerons-nous pour nous faire homes d’armes, en lessiant nos gaaignes et nos soulaz?  Cela lairons aus soudaiers.’  Or li preudhome entre eulx moult scevent bien com tiex paroles sont nyaises; mes si ont paour de lour en dire la verite pour ce que cuident desplaire as bourjois et a la menue gent.

“Or je vous di sanz faille que, quand Messires Marcs Pols sceust ces choses, moult en ot pitie de cestui pueple, et il li vint a remembrance ce que avenu estoit, ou tens Monseignour Nicolas et Monseignour Mafe, a l’ore quand Alau, frere charnel dou Grant Sire Cublay, ala en ost seur Baudas, et print le Calife et sa maistre cite, atout son vaste tresor d’or et d’argent, et l’amere parolle que dist ledit Alau au Calife, com l’a escripte li Maistres Rusticiens ou chief de cestui livre.[12]

“Car sachies tout voirement que Messires Marc moult se deleitoit a faire appert combien sont pareilles au font les condicions des diverses regions dou monde, et soloit-il clorre son discours si disant en son language de Venisse:  ’Sto mondo xe fato tondo, com uzoit dire mes oncles Mafes.’

  “Ore vous lairons a conter de ceste matiere et retournerons a parler de
  la Loy des genz de Bretaingne la Grant.

    Cy devise des diverses creances de la gent Bretaingne la Grant et de
    ce qu’en cuidoit Messires Marcs.

“Il est voirs que li pueples est Crestiens, mes non pour le plus selonc la foy de l’Apostoille Rommain, ains tiennent le en mautalent assez.  Seulement il y en a aucun qui sont feoil du dit Apostoille et encore plus forment que li nostre prudhome de Venisse.  Car quand dit li Papes:  ‘Telle ou telle chose est noyre,’ toute ladite gent si en jure:  ‘Noyre est com poivre.’  Et puis se dira li Papes de la dite chose:  ’Elle est blanche,’ si en jurera toute ladite gent:  ’Il est voirs qu’elle est blanche; blanche est com noifs.’  Et dist Messires Marc Pol:  ’Nous n’avons nullement tant de foy a Venyse, ne li prudhome de Florence non plus, com l’en puet savoir bien apertement dou livre Monseignour Dantes Aldiguiere, que j’ay congneu a Padoe le meisme an que Messires Thibault de Cepoy a Venisse estoit.[13] Mes c’est joustement ce que j’ay veu autre foiz pres le Grant Bacsi qui est com