SOURCE: Tambling, Jeremy. “‘Nostro peccato fu ermafrodito’: Dante and the Moderns.” Exemplaria 6, no. 2 (fall 1994): 405-27.

In the following essay, Tambling examines Guinizelli's confession in Purgatorio 26 as well as Dante's response to it.

Bâtisseur infatigable, le jeté est en somme un égaré. Un voyageur dans une nuit à bout fuyant. Il a le sens du danger, de la perte que représente le pseudo-objet qui l'attire, mais ne peut s'empêcher de s'y risquer au moment même où il s'en démarque. Et plus il s'égare, plus il se sauve.

———Car c'est de son égarement en terrain exclu qu'il tire sa jouissance. Cet abject dont il ne cesse pas de se séparer est en somme, pour lui, une terre d'oubli constamment remémorée.

———A tireless builder, the deject is in short a stray. He is on a journey, during the night, the end of which...